Значительную часть населения Эфиопии составляют мусульмане, называющие себя «сунни», «муслим» или «исмаили», не делая различия в этих определениях. Ныне они более заметны из-за подчеркнуто мусульманской одежды, особенно среди женщин. Ныне мусульман около 50% и больше, чем христиан, растет и число мечетей. Нередки случаи, когда в одной семье братья и сестры или родители и дети оказываются приверженцами разных религий. Это воспринимается терпимо - главное, как говорят сами члены таких семей, чтобы царили мир, уважение и взаимная любовь.

Местные традиционные культы сохраняются у незначительной части населения и составляют не более 5-6% от общей численности граждан Эфиопии. Но в некоторых районах они составляют немалую долю (в Гамо-Годжа - 48%, в Сидамо - более 30% и т. д.). У них живы вера в небесное божество, магию, злых и добрых духов, духов природы, культ плодородия и т.п. Эти дохристианские и доисламские представления сохраняются и в среде тех, кто считает себя истинными христианами и мусульманами. В последнее время наблюдается стремление сохранить эти верования, приравнять их по значению к иным, более «престижным».

Следы тотемизма, например, явственно видны в фольклоре народов Эфиопии. Особенно часто это змеи, которые рассматриваются как посредники между жрецами и духами природы или воплощениями последних. Ямма еще на рубеже XIX-XX веков приносили жертвы гигантскому змею на горе Бор. Подобные представления бытовали, да и сейчас встречаются у многих групп оромо, консо, зала, боди, кома, гавада, сури, их соседей.

Многие народы Эфиопии (каффичо, уолайта, сури и другие) почитают льва как воплощение доброго духа и символ власти. У скотоводческих народов сохраняется и культ домашнего скота. Нередко человек рассматривал своего быка как «альтер эго». Это показали даже наблюдения последних лет, например, у амер.

Другое по теме:

История города Ишима
Первоначально наш город возник, как Коркина слобода. Существуют две версии возникновения слободы. Согласно первой - Коркина слобода возникла в 1670 году как деревня Коркина. В 1871 году Центральным с ...

Религиозная характеристика
Одна из древнейших Церквей - Армянская Апостольская Святая Церковь - на протяжении всей истории христианства была и является неотъемлемой частью "Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви&q ...

Прокопьевск в годы Великой Отечественной Войны
С каждым годом хорошел и рос шахтерский город, благоустраивались улицы, улучшался быт горняков. В городе и на шахтерских поселках строились клубы, кинозалы, Дворцы культуры, спортивные площадки. В це ...