Азербайджанцы (самоназв. «азербайджаютылар») были представлены ещё в дореволюционной Астрахани. В источниках того времени их обозначали как «персы» (обобщённое название для выходцев из Персидской державы) или «татары» (например, «шемахинские татары»).

В советское время доля азербайджанского населения в Астрахани была сравнительна невелика. Она стала возрастать только в последней четверти XX - начале XXI в. В 1879 г. азербайджанцев в Астрахани насчитывалось 1 тыс. чел., или 0,1 %, а в 1989 г. - 4 530 чел., или 0,5 %. По данным последней переписи 2002 г. численность азербайджанцев в области - 8 215 чел. Они заняты в основном, в сфере торговли.

Азербайджанцы - мусульмане-шииты (хотя среди них немало и суннитов - в основном, выходцев из Северного Азербайджана). По согласованию с руководством Астраханского регионального духовного управления мусульман, для отправления своих религиозных нужд азербайджанская диаспора г. Астрахани получила в своё распоряжение бывшую татарскую Криушинскую мечеть (на совр,, ул. Бакинская, 141). Средствами от пожертвований мечеть недавно была полностью отреставрирована и получила порядковый номер 38 и новое наименование

- мечеть Бакы (т.е. Баку),

В 1.994 г. была образована. Астраханская областная общественная организация азербайджанской культуры «Хазар» («Каспий»; председатель

- В,А.-о. Алиев), основными направлениями деятельности которой стали сохранение и развитие национального языка, культуры и традиций азербайджанского народа, благотворительная деятельность, В настоящее время эта организация прекратила свою деятельность. Одно время также существовала Астраханская региональная общественная организация азербайджанцев России «АзерРос» (председатель - Н.Д. Генджалиев).

В 2001 г. возникла Астраханская областная общественная организация национальной культуры «Азербайджан» (председатель - Э.Н. Султанов, затем - В.Н. Рагимов), В 2002 г. было создано Астраханское областное региональное отделение общероссийской общественной организации «Всероссийский Азербайджанский Конгресс», которым руководит А.А. Гусейнов.

Другое по теме:

Духовные ценности
Система цыганских ценностей не менялась столетиями. Самые главные ценности для цыгана: принадлежность к цыганскому обществу, семья, профессия и вера. Самое страшное наказание для цыгана — лишение пра ...

Глобальные проблемы человечества
Основы глобальной политики в области защиты окружающей среды были заложены в декларации Стокгольмской конференции ООН по проблемам окружающей среды, состоявшейся в 1972г. В 1992г в Рио-де-Жанейро сос ...

Перспективы развития химической промышленности РФ
Химический комплекс является стратегической составляющей промышленности России, имеет огромное общехозяйственное и оборонное значение для развития экономики страны. Он включает в себя 15 крупных подо ...