Поселения

Аулы астраханских татар основывались по берегам рек, заливов (ильмень), протоков (ерик) и озер, а часть при трактах. Форма заселения сказалась и на типе планировки: застраивались одноуличными или параллельными улицами и поэтому относились к квартально-уличному типу. Усадьбы располагались рядами, образуя двухстороннюю застройку, разделяясь через каждые 3-5 хозяйств проулками «тыкрык». Зачастую в планировочном решении улиц сохранялась односторонняя и, видимо, старая застройка. Ее своеобразие заключалось в том, что передняя сторона протяженных в длину иногда более чем на 100 м усадеб, выходила на красную линию улицы, а конец приусадебной части – к берегу реки, озера. Такие усадьбы с обоих фасадов снабжались воротами. Обычно в середине поселения селитьбенная площадь отводилась под общественные постройки: мечеть, пожарный сарай, а в больших волостных селениях с этнически разнообразным населением, как например, с.Каменный Яр, имелись, кроме того, здания волостного правления, церковь. Мечети присутствовали почти во всех селах астраханских татар, включая и небольшие по размерам аулы, как например, Кинечег, Хужа авылы, Базар авылы, Курнат, сгруппированные в прошлом на месте с.Новые Булгары. Имелись и большие селения с несколькими мечетями, как например, карагашский аул с семью мечетями-Хужатай. Мечети в основном строили срубными из привозных бревен, на фундаменте, или без него и под 4-х скатной кровлей. Судя по сохранившимся строениям и запечатленным на фотографиях В.И. Трофимова 1929-1933 гг. мечетями татар-карагашей и юртовских татар, различия касались их размеров – по длинной стороне располагались от 2 до 6 окон, формы ствола минарета были круглой или многогранной, его купола – сферической, луковичной, остроконечной, завершавшимся высоким, тонким шпилем с полумесяцем. Другие детали мечети, запечатленные в рассказе жителей с.Новые Булгары, в целом больше подходят к культовым сооружениям остальных поселений. В нем также сообщалось, что «входили в мечеть с северного торца через коридор. На полу были настланы паласы. К южному торцу был пристроен михраб – небольшое помещение, где хранился текст корана. Завершался михраб, как и само основное здание, манарой с полумесяцем, только размером поменьше, в которую изнутри вела винтовая лестница. С западной стороны располагалась парадная дверь. Еще одна дверь имелась с восточной стороны». На площади же группировались школы, лавки, магазины, склады, дома богатых крестьян, духовенства. По причине позднего основания селений топонимы улиц не получили многообразия названий и отражали их величину или местоположение: олкон урам – большая улица, кече урам – малая улица, урта урам – средняя улица, тубэн урам – нижняя улица и т.д. Изредка в этом отражалось этническое название первых застройщиков – Казан урам (с.Каменный Яр). Также в прошлом по той же причине почти не укоренилась традиция озеленения улиц, усадеб. В этом, кроме того, сказалось весьма слабое развитие приусадебного садоводства.

Ограничение селения изгородями от выгонов не практиковалось. Каждое селение имело собственное кладбище (зират, тубэ) и лишь изредка оно принадлежало двум соседним селениям (Утар, Солдат авылы). «Тубэ» юртовских татар окапывалось канавой «оры».

Другое по теме:

Проблемы и перспективы рекреационного освоения Прибайкальского рекреационного района
Можно выделить следующие основные проблемы рекреационного состояния Прибайкальского рекреационного района. В районах с высоким рекреационным потенциалом необходимо, прежде всего, развитие туристическ ...

Хозяйственная деятельность
Самой распространенной формой землевладения среди крымских болгар было общее. При нем каждый член общества имел определенный земельный пай, который не мог быть уменьшен или изменен. Его можно было пр ...

Экономика
КНДР Данные о национальном продукте КНДР и балансе платежей отсутствуют, а сведения о производстве разрозненны и даются в натуральных показателях или в процентном выражении по отношению к неопределен ...