Несмотря на преследования со стороны светских и духовных властей, субботничество в XIX - начале XX в. было представлено в 30 губерниях России. Были субботники-геры и в Астраханской губернии - в основном, в сс. Солодники (в совр. Черноярском районе) и Михайловка (в совр. Лиманском районе).

Кулугуры

Кулугуры (также кулгуры, калагуры; возм. от греч. кала герое - «добрые старцы» или греч. калугер - «монах») - прозвище староверов- федосеевцев, проживавших, в основном, в Казанской, Оренбургской, Саратовской и Самарской губерниях с конца XVII - начала XVIII в. Приверженцы дьяка Феодосия Васильева (1661-1711) были в свое время самым крупным «беспоповским согласием» - течением старообрядцев, отвергавших духовенство. Отсутствие церковной иерархии объяснялось убеждением, что человеку не нужен посредник в разговоре с Богом. Для федосеевцев первоначально был характерен строгий аскетизм, фактически иноческое житие. Так, в частности, они исповедовали безбрачие, поскольку считали, что с падением института священства некому венчать браки. Однако, впоследствии часть федосеевцев признала возможным вступление в брак по канонам Домостроя. Кулугуры, как и другие беспоповские толки, придерживались учения о мирщении - осквернении через внешний мир. Согласно ему, верующий мог замирщиться, т.е. оскверниться не только через совместную молитву, но и через общую трапезу или простое общение с «еретиками», иноверцами, причём не только с новообрядцами, но и со староверами других согласий. Поэтому беспоповцы старались не есть из одной посуды с иноверцами; отмаливали продукты, купленные на торгу; прятали иконы, чтобы «еретики» не оскверняли их даже взглядом. Общины кулугуров отличались замкнутостью и скрытностью. Поэтому словечко «кулугур» у окружающих нередко носило и негативный, едва ли не бранный оттенок, обозначая человека нелюдимого, угрюмого фанатика, гордящегося собственной праведностью и свысока смотрящего на других.

Известны кулугуры и на территории Астраханской области - в таких селах как Хмелёвка и Алексеевка Камызякского района.

Другое по теме:

Рекреационные ресурсы Ростовской области, республик Калмыкия и Дагестан
50. Задание {{ 50 }} ТЗ 50 Тема 2-0-0 Площадь Ростовской области составляет … кв. км R 100800 £ 102100 £ 105000 £ 100600 51. Задание {{ 51 }} ТЗ 51 Тема 2-0-0 Население Ростовской о ...

Основные принципы формирования Этнографического Центра Истории и Культуры Астраханской Области
Этнографический центр формируется из трех основных зон: 1. общественно деловой цент 2. Культурно досуговый центр 3. Трерритория этнографических групп и поселений Общественно центр будет включать след ...

Проблемы и перспективы развития Китай-города
Пожалуй, сейчас все согласны с тем, что один из древнейших районов Москвы должен превратиться в ее общественно-культурный центр. В него должны вернуться люди, причем приходящие сюда не только по дела ...