Косвенным подтверждением наличия политического настроения «соколов» обществ может служить сообщение об их пожертвованиях раненым полякам – участникам восстания 1863-1864. О солидарности с поляками говорили и официальные сокольские функционеры. В 1866 польский полковник г-н Руцкий из Мюнхена прислал в дар обществу изображение одного из эпизодов этого восстания.

Отношения с чешскими немцами, занимавшимися спортом, также были противоречивыми. Как уже говорилось, с одной стороны, существовало соперничество по вопросу первенства в открытии своего гимнастического общества в Праге. К некоторым деятелям «Турнферайна», например к их секретарю Дресслеру, предъявлялись претензии в ряде действий античешского характера: поддержке игорного дела, дискриминации чехов в Пражском университете, восприятии Праги как «немецкого форпоста на Влтаве» и др.

Ещё одним примером чешско-немецкого противостояния являются события июля 1871 года, когда «турнеры» из Брно безуспешно пытались заставить горняков из города Росице принять участие в демонстрации, которая должна была доказать, что столица Моравии является немецким городом. Когда же в Оломоуце сокольское знамя случайно попало в руки немецких гимнастов и они взяли его на «турнфест» в город Штернберк, то «турнеры», по некоторым сведениям, специально повредили его.

Но, с другой стороны, чешские немцы принимали участие в празднике освящения знамени «Сокола» в 1862 году. Аналогичный праздник у немцев состоялся в 1864 году, «соколы» в свою очередь тоже посетили его. Ряд других примеров сотрудничества с чешских и немецких гимнастов зафиксирован в четвёртой главе.

Однако, как покажут дальнейшие события, произошедшие в 1868 году, определяющими были отношения противоборства.

Постоянно вставал вопрос об объединении чешских сокольских обществ. В 1863 году была создана «особая комиссия по налаживанию взаимодействия» в составе Правления. Главную роль в ней играло старейшее и наиболее многочисленное сокольское общество – Пражское. В том же 1863 году был организован съезд представителей разных сокольских обществ, на котором присутствовали представители следующих городов: Яромерж, Табор, Пршибрам, Подебрады, Млада-Болеслав, Турнов, Двур-Кралове.

Помимо совместных выступлений и совместных поездок, ещё одной, правда, редкой, формой взаимодействия было взаимное членство: в 1865 году Индржих Фигнер и Мирослав Тырш стали членами «Пльзенского “Сокола”».

В 1868 году была проведена попытка созвать съезд всех чешских, а то и славянских гимнастических обществ, подготовка к которому велась ещё с 1867-го. В январе 1868 года был представлен проект создания «Объединения австро-славянских сокольских обществ».

Идея создать подобное «Объединение…» подкреплялась принятым 24 ноября 1867 г. законе о деятельности обществ, который в чём-то расширял, а в чём-то урезал их права. С одной стороны, комиссарам полиции дозволялось посещать мероприятия обществ, но за то их участники могли создавать филиалы или, наоборот, объединяться. Правда, это касалось лишь неполитических обществ.

Комиссары полиции, а именно комиссар Дедера, действительно стали регулярно посещать мероприятия «соколов», также есть сведения о попытках вступления в общество агентов.

Другое по теме:

Эски́-Керме́н
(укр. Ескі-Кермен, крымскотат. Eski Kermen, Эски Кермен) — средневековый город-крепость в юго-западной части полуострова Крым, в 14 км на юг от города Бахчисарай и в 5 км на северо-запад от руин сред ...

Древнерусский костюм x-xvii веков
К X веку на территории Восточной Европы образовалось первое феодальное государство славян - Киевская Русь, достигшая в этот период большого экономического и политического подъема, Эпоха: Киевской Рус ...

Кулинария
В составляющем элементе материальной культуры–народной кулинарии– достаточно стойко сохраняются черты этнической специфики грузин. Основу традиционного питания грузин составляли молочные и растительн ...