Шалаши и землянки

Другими типами жилищ, характерными для астраханских ногайцев, были шалаши и землянки. Первые из них служили временным жилищем, например, для пастухов или работников на бахчах и огородах, а вторые сезонным или постоянным жилищем в селах. Бытование землянок как сезонных жилищ в зимний период у карагашей хорошо прослеживается по материалам В.А. Мошкова: «Землянку кундровцы (карагаши - Р.Ш.) строят в ноябре, а разбирают в марте или в апреле . Все деревянные и железные части землянки заготовлены раз и навсегда и по окончанию зимы, когда землянку разбирают, складывают на воз и отправляют в ближайшее поселение оседлых ногайцев, где за небольшую плату сдают на хранение»

При строительстве шалаша «хаша» выкапывали продолговатое углубление (зохы) на 20-30 см. В середине торцовых его сторон ставили по столбу с развилками и на них укладывали коньковую перекладину. От 4-х углов углубления к ней прислоняли жерди и с каждой стороны скатов к ним крепили продольные 2-3 слеги. Затем вдоль края углубления один из скатов этого каркаса покрывали пучками камыша, верхушки которых перегибали через коньковую перекладину. То же самое устраивали на другом скате. Рядом с шалашом сооружали очаг с котлом, загоны, навесы (дд.Зензели, Курченко, Линейное).

Полуземляночный тип жилища – «землянка» строилась на сухих, повыше от грунтовых вод местах, на склонах бугров. Котлован рыли на две камеры. Одна, меньшая, служила холодным тамбуром, который снаружи спускались по земляным ступенькам. Вторая – жилая часть – выкапывалась размером 3*3-3,5*3,5 м и глубиной в 1 м. В ней оставлялась земляная возвышенность передней стены для нар. Одни из полуземлянок по конструкции стен и кровли напоминали вышеописанный «выход» - полуземляночную кладовую, другие же строились несколько иначе. В них конструкцией стен и кровли являлся каркас на угловых столбах, возвышавшихся над 1-1,5 м. Стены обшивали камышовыми снопиками, зажимая их горизонтальными жердями, прибитыми к угловым столбам. Камыш обмазывался глиной. При устройстве кровли на столбы укладывали балки, на них – настил из жердей (шатрык). Его покрывали снопами камыша, затем сухой травой, глиной и землей. В собранной учителями от жителей с.Новые Булгары информации облик землянки был следующий: «…на бугре были углубления (там нет подмочки), сразу оставляя ступеньки у входа, наращивали из досок или иногда из иного материала стены, где-то на метр, перекрывали верх, обычно камышом, засыпали его, оставляя проем для одного или двух окон на крыше, навешивали и готово жилище…». В этом же селе жили казахи, которые на зиму обосновывались «в таких же землянках или мазанках, где пол и нары были земляные…, была печка». Имелись также полуземлянки, крытые пологими двумя скатами: в середине торцовых стен вкапывали по столбу, по высоте несколько возвышающиеся над угловыми столбами. На них укладывали коньковую балку (аркылык) и на оба ската настилалась обрешетка из «шатрык», которая покрывалась теми же вышеобозначеными материалами. В стенах постройки оставлялись проемы для двери и для 1-2 окна. Пол оставлялся земляным, в углу у входа ставилась хлебопекарная печь. На бахчах, хуторах для работников строилась еще одна разновидность полуземлянки. Ее котлован прямоугольной формы выкапывался ступенями вдоль боковых стен. Отступая от их края примерно на 0,5 м, укладывалось по бревну, которые крепили колышками. На внутреннюю сторону бревен опиралась нижняя часть стропил, верх которых крепили на коньковом бревне, который лежал на столбах, вкопанных в середине торцовых стен. Все остальные материалы, способы устройства стен и кровли были те же, что и в предыдущих полуземлянках. Здесь ступени – ниши служили лежанкой, либо полками для постели. Оконный проем оставлялся под возвышавшейся над землей треугольной частью торцовой стены, над нарами. Как отмечали информаторы, описанные виды полуземлянок были общими для всех групп татар, а также, ногайцев, калмыков, казахов.

Другое по теме:

История фамилии Клодт
Многим россиянам известна фамилия Клодт. На вопрос — «кто он?» — многие ответят, что Клодт - скульптор, автор группы коней на Аничковом мосту в Петербурге. Он жил в первой половине XIX в. Жители г. С ...

Календарные праздники крымских болгар.
Первые болгарские поселенцы в конце XVIII - начале XIX века, стремясь сохранить свой язык, веру и культуру на свободных землях Российской империи, приносят с собой на Крымскую землю свои обычаи, обря ...

Имена в истории города.
Каждый город имеет сугубо индивидуальный предмет гордости. История Пензы складывалась под счастливым созвездием блистательных имен, прославившихся в литературе, искусстве, науке, государственной служ ...