Каркасно столбовая мазанка

Распространенными видами сельских наземных жилищ были каркасно-столбовые мазанки из камыша или из самана. Для раннего периода этих жилищ у карагашей было характерно отсутствие потолка, таковым являлась собственно кровля. Также у таких жилищ отсутствовала ромбовидная крыша, и характерное название таких домов было тукаляк уъй, что значит «лысый дом». Остов мазанки состоял из бревенчатой рамы, уложенной на землю или фундамент. В ее углах, а также по сторонам запланированных окон и дверей выдалбливали пазы, в которые вставляли концы столбов. На их верхние концы насаживалась такая же вторая рама. Между этими рамами собиралась стена из тонких бревен (карагаша), которые ставили с небольшим просветом или вплотную. Для укрепления бревен с обоих сторон к верхней и нижней раме прибивали планки (плинтусы).изнутри и снаружи на стены прибивали в качестве дранки прутья, тонкие жерди, затем покрывали глиняной обмазкой.

Саманные дома и мазанки из камыша

Технология изготовления кирпичей для изготовления саманной, или, как ее принято называть, пластовой избы (мазанка, кете) была обычной: ногами или лошадьми месили красную глину с измельченной соломой, травой или навозом. Кирпичи били в деревянной форме. Несущей конструкцией потолка (путалак) и кровли являлись угловые столбы, на которые вдоль стен укладывали балки. На них устанавливали матицу (матча, аркалык), крепили ноги стропил (тырнак) для двускатной кровли. Ее покрывали камышом, прижимая гнетами или при пологих скатах засыпали еще глиной. У татар-карагашей, судя по упомянутым изоматериалам А. Николаева и В.И. Трофимова, практиковали четырехскатные соломенные крыши и односкатные, крытые камышом и глиной.

В отдельных селениях (Курченко, Каменный Яр, Лапас) единично отмечаются мазанки из плетня, но исчезнувшие, видимо, в первых десятилетиях XX в. из строительной практики вследствие массового внедрения каркасно-столбовых жилищ-мазанок из камыша, представляющего преобладающий материал строительства. В источниках второй половины XIX в. камыш еще не указывался в жилищном строительстве, но отмечалось, что он «в Астраханской губернии во многих случаях заменяет лес и служит истинным благодеянием краю, он в приморских уездах Астраханском и Красноярском заменяет лес во многих хозяйственных постройках, употребляется на ограду садов, огородов, на отопление домов и разных заводов…». Зимние камышовые большие мазанки назывались «кэте, турлушка», а меньшие по размерам, использовавшиеся в качестве летней кухни - «казан ой, тамый, землянка ой». В некоторых селениях (Янго-Аскер) кэте означало небольшую избу, а большое зимнее камышовое жилище называлось мазанкой.

Современные камышовые дома нередко обкладываются снаружи кирпичом.

Во многих летних и зимних мазанках потолок отсутствовал и таковым являлась собственно сама кровля. Поэтому ив избах с потолком он имел идентичное с кровлей название «тубэ» или «чарлак, шарлак» (у кундровских и юртовских единым термином чарлак обозначали чердак и кровлю, потолок – «тубэ-такта», а беспотолочное покрытие – «тушэм-тубэ»). В каркасно-столбовой камышовой мазанке потолок – кровля устраивался стропильным: их одним концом крепили на бревенчатой раме, а верхним – на коньковой балке. Она лежала на более высоких, чем угловые, столбах, поставленных в середине торцовых стен на нижнюю бревенчатую раму. Обычно такая кровля в старых мазанках имела пологие скаты. Для их покрытия на стропила прибивали обрешетку из нескольких тонких бревен и на них настилали связанные, реже не связанные, снопики камыша. Они комлем опирались на доску, прибитую к краю подола кровли, а верхняя часть стеблей переломлялась через конек на другую сторону ската, покрывавшуюся аналогичным способом.

Другое по теме:

Культура
Образование. Казахстан унаследовал свою систему образования от Советского Союза. Среднее образование является всеобщим и бесплатным; обучение начинается с 7 лет. Далее возможно продолжение образовани ...

Связь
Брянская облась владеет всеми видами современной связи, по данным на 2010, доходы от услуг связи в расчете на одного жителя составляют 2344,8 руб (13 место в Центральном округе)[23] ...

Быт и нравы
Вятичи-славяне получили нелестную характеристику киевского летописца как грубое племя, "яко звери, ядуще все нечисто". Вятичи, как и все славянские племена, жили родовым строем. Они знали т ...